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Pensées genre en Afrique
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Le tome 1 est une analyse de la diversité des rapports sociaux de genre qui fonde les sociétés africaines, aux plans politique, religieux, économique et technique. Les disciplines et spécialités qui ont contribué à cette partie ont exprimé leur compréhension et mode d’exploitation des catégories sociales selon l’espace et le temps. Associant approches quantitative et qualitative, chaque axe expose divers résultats pouvant être schématisés de la façon suivante. Au plan politique, malgré des avancées enregistrées ces dernières années dans les arènes politiques, la femme peine à se faire une place et sa représentation à cette échelle reste toujours faible à cause des pesanteurs socio-culturelles et stéréotypes qui la place au bas de l’échelle sociale.
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Prisca Justine EHUI est Enseignante-chercheure à l’Institut des Sciences Anthropologiques de Développement (ISAD) de l’Université Félix Houphouët-Boigny de Cocody. Directrice de Publication de la RASS-PGPA depuis 2021, elle est également Présidente du Groupement d’Intérêt Scientifique, Pensées Genre, Penser Autrement (GIS-PGPA). Une association créée en 2024 et qui regroupe des enseignants-chercheurs, chercheurs et étudiants de cinq universités ivoiriennes. Auteure de plusieurs publications scientifiques, elle est la coordinatrice principale des présents actes de colloque.
Le tome 1 est une analyse de la diversité des rapports sociaux de genre qui fonde les sociétés africaines, aux plans politique, religieux, économique et technique. Les disciplines et spécialités qui ont contribué à cette partie ont exprimé leur compréhension et mode d’exploitation des catégories sociales selon l’espace et le temps. Associant approches quantitative et qualitative, chaque axe expose divers résultats pouvant être schématisés de la façon suivante. Au plan politique, malgré des avancées enregistrées ces dernières années dans les arènes politiques, la femme peine à se faire une place et sa représentation à cette échelle reste toujours faible à cause des pesanteurs socio-culturelles et stéréotypes qui la place au bas de l’échelle sociale.