Jeunesse africaine en péril
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L’irresponsabilité parentale était jadis méconnue des civilisations ancestrales au Cameroun, notamment. Les géniteurs qui se séparaient délibérément de leurs progénitures ou refusaient d’assumer leurs obligations envers elles constituaient la risée de leurs communautés.
Le défi permanent à contribuer significativement, voire personnellement à l’édification sociale, familiale, intellectuelle et professionnelle des enfants a disparu consécutivement à la prégnance accordée à l’idéologie néo-libérale. Cette vieille idéologie holistique, bousculée par les avantages subjectifs d’une certaine modernité en disparaissant, laisse sur le banc l'essentiel des valeurs de vivre-ensemble.
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La présente démarche scientifique tente de questionner ce qu’est être jeune en Afrique en réévaluant la valeur humaine dans sa relation avec divers modes d’expression de la relation. Si le jeune est l’expression de l’avenir, que faut-il prendre en compte pour l’amélioration de ses conditions socioculturelles et éducatives ? Quelles réponses apporter à la question des enfants abandonnés et/ou séparés des parents biologiques ?
Stéphane Arnaud FOUODZING est spécialiste de cybersécurité. Il est diplômé d’une Certification CISCO-CCNA et est actuellement en formation à l’Institut africain de cybersécurité à Dakar au Sénégal. Il est entre autres diplômé supérieur d’études professionnelles en génie informatique et diplômé en ingénierie des Travaux de Génie informatique et Réseaux, option ingénierie des systèmes informatiques et réseaux.
L’irresponsabilité parentale était jadis méconnue des civilisations ancestrales au Cameroun, notamment. Les géniteurs qui se séparaient délibérément de leurs progénitures ou refusaient d’assumer leurs obligations envers elles constituaient la risée de leurs communautés.
Le défi permanent à contribuer significativement, voire personnellement à l’édification sociale, familiale, intellectuelle et professionnelle des enfants a disparu consécutivement à la prégnance accordée à l’idéologie néo-libérale. Cette vieille idéologie holistique, bousculée par les avantages subjectifs d’une certaine modernité en disparaissant, laisse sur le banc l'essentiel des valeurs de vivre-ensemble.