ECOLE RELIGION ET REPUBLIQUE AU SAHEL
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Dans les pays à majorité musulmane du Sahel issus de la colonisation française, la question éducative a longtemps fait l’objet de controverses et de résistances des populations face au modèle officiel proposé. Pendant longtemps, le paysage éducatif se caractérisait par une dualité persistante entre un système laïc et francophone, hérité de la colonisation, et un système d’enseignement religieux, incluant des modèles franco-arabe et arabo-islamique. Des dynamiques internationales ainsi que l’avènement de la démocratie au début des années 1990 ont suscité des débats politiques majeurs, donnant lieu à des tentatives de réformes. Celles-ci visaient à aligner l’offre éducative avec la demande et les attentes croissantes des populations.
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Leonardo A. VILLALÓN est professeur de politique africaine et fondateur du Sahel Research Group à l’Université de Floride, où il a aussi servi comme doyen du International Center et directeur du Centre d’études africaines.
Mamadou BODIAN est chercheur et chef du Laboratoire d’Études Sociales de l’Institut Fondamental d’Afrique Noire, Université Cheikh Anta Diop. Il est titulaire d’un DEA de sociologie à l’UCAD et d’un doctorat de science politique à l’Université de Floride. Il est membre fondateur du Sahel Research Group de l’université de Floride.
Abdourahmane IDRISSA est politiste, maître de conférences au Africa Institute de Sharjah, Émirats Arabes Unis, et chercheur sénior au Centre des Études Africaines de Leyde, Pays-Bas. Il est titulaire d’une maitrise en philosophie et d'un DEA de science politique de l’Université Cheikh Anta Diop, ainsi que d’un doctorat de science politique à l’Université de Floride.
Dans les pays à majorité musulmane du Sahel issus de la colonisation française, la question éducative a longtemps fait l’objet de controverses et de résistances des populations face au modèle officiel proposé. Pendant longtemps, le paysage éducatif se caractérisait par une dualité persistante entre un système laïc et francophone, hérité de la colonisation, et un système d’enseignement religieux, incluant des modèles franco-arabe et arabo-islamique. Des dynamiques internationales ainsi que l’avènement de la démocratie au début des années 1990 ont suscité des débats politiques majeurs, donnant lieu à des tentatives de réformes. Celles-ci visaient à aligner l’offre éducative avec la demande et les attentes croissantes des populations.